“林黛玉的疯狂文学”最近成了网络热搜。微博中，有1.3亿读者，5.3万讨论者；在抖音，男性版林黛玉的疯狂文学文案、林黛玉的疯狂语录、林黛玉的疯狂聊天等话题，激发了网民的创作欲和模仿欲。《红楼梦》经典文学形象林黛玉历经数百年，参与到人们的现实生活中，从而成为一种有趣的网络文化现象。

网友:

“梗文化”的网络文学狂欢

“反正我拿的工资那么少，还得24小时左右给人打电话。”“这个聊天是我一个人的，还是其他女生都有？”“我怕被另一个妹子缠住，所以不理人。”“看，我又在画饼了。如果我相信了，我怕我会痛哭流涕。”……这几天有网友总结收集了“林妹妹的疯狂文学”，像文学宝藏一样传播开来。

但是，看到林妹妹的热搜，有质疑者，“为什么要把疯狂放在林黛玉身上”；有些人对此很反感。“你能不发疯吗？很不舒服”“侮辱林黛玉”；有人愤怒，“真正的经典可以被千人践踏以示优越，没有人维护”；有开心的人，“真让人笑死”；从业者都有。“我想试着用林黛玉的疯狂文学和朋友聊天。”“林黛玉的狂文学太好用了。”

这个有趣的现象也引起了语言学家的强烈关注。《咬文嚼字》主编黄安靖说:“林黛玉的疯狂文学？不要把文学庸俗化！”他觉得说“疯狂”有点夸张，但也不是什么大问题，但说是一种“文学”就有把文学庸俗化的嫌疑。

在TopKlout Crowley看来，林黛玉的“疯狂”行为并不是真正意义上的“疯狂”。通过网络文学这种形式，是一种更委婉、更恰当的自我情绪的“调侃”表达。类似于大家熟知的《YYDS》《绝爵子》《拿去》《凡尔赛》等等。每一个新的网络文学现象背后，都在不断丰富着人们对网络世界的文化兴趣，也记录和见证着网民在网络世界的文化创造力。

中国红楼梦学会常务理事、副秘书长任晓辉认为，网民模仿林黛玉的语言不会成为语言发展的常态化，它的出现与我们现在的生活方式有关。“现在一些地方正处于新冠肺炎疫情遏制和管控阶段，家里网民比较多。每个人都需要一些乐趣来增强生活的乐趣。”

语言学家:

说“疯狂文学”？夸张！

这个有趣的现象也引起了语言学家的强烈关注。《咬文嚼字》主编黄安靖说:“林黛玉的疯狂文学？不要把文学庸俗化！”他觉得说“疯狂”有点夸张，但也不是什么大问题，但说是一种“文学”就有把文学庸俗化的嫌疑。

黄安靖分析，从语言学的角度来说，所谓“林黛玉疯狂文学”属于戏仿，一种说话方式，或者造句方式。“模仿”就是根据已有的语言形式临时创造一种新的语言形式。根据仿拟对象的不同，可分为仿拟、仿拟、仿拟等。

黄安靖认为，《林黛玉疯狂文学》模仿的不是一个词或只是一句话，而是一组句子的组合，可以看作是“话语”，因此可以归为“戏仿”。“就是按照林黛玉那种广为人知的说话方式，能敲‘人心’，说一套新的句子(即话语)，来表达她在我心中的独特感受。因为恶搞的结果是一组句子，一段文字，也就是一段文字，很容易让网友变成‘文学’。但稍加思考，就能发现文学的元素有很多，是完全缺乏的。”

黄安靖说，其实“戏仿”一直存在于话语表达中，比如之前引起网友广泛关注的“知音式”、“甄嬛式”，等等。都属于这种造句方式，都是利用大家熟知的或通俗的话语材料，创造新的话语形式，表达独特的心理感受。

在黄安靖看来，“仿拟”是一种非常重要的造句方式，在语言生活中无处不在，也是推动语言发展的重要动因。“不管是尹稚式、甄嬛式还是黛玉式，我觉得都是一种积极的说话方式，没必要苛责。”

红学专家:

细读课文，看更全面的林妹妹。

对于红学领域的专业人士来说，《林黛玉疯狂文学》的出现并没有让他们感到意外。正如中国红楼梦学会常务理事、副秘书长任晓辉所说，林黛玉这个经典的文学形象是立体而丰富的，她有自己的热搜体质。一方面，拿出来讨论，还是挺有话题性的。

中国艺术研究院红楼梦研究所主编陶伟也认为:“《红楼梦》是一部内涵丰富的经典。每个时代的读者都会对《红楼梦》有独特的理解，有时代的特色。甚至对每个人来说，在不同的年龄读《红楼梦》会有不同的侧重点和不同的体验。”她总结说，最近流行的黛玉式、林黛玉式、黛玉狂式，都反映了读者对林黛玉敏感、自我、直白、犀利的语言的捕捉和展示，这是一个很有意思的现象，充分体现了《红楼梦》作为文学经典的影响力，也显示了读者对林黛玉这一经典形象的关注和喜爱。

在陶伟看来，大家都抓住了林黛玉敏感、巧的嘴，有些犀利却率真可爱的特点。就像书中李姐姐说的，“真林的嘴比刀还厉害！”薛宝钗道:“姑娘之口，不可恨也不可爱。”她认为人们对林黛玉性格的模仿和展示是很有趣的。其实是黛玉把自己对现实生活的感受吐槽或表达出来，这种坦率而犀利的表达方式，带来了很多乐趣，也引发了很多思考。

“黛玉的疯癫是一个很有意思的现象，符合当今情感表达的需要。但我们不能只着眼于黛玉的这一特点，而忽略了对林黛玉这一文学经典形象更深刻、更全面的认识。”陶喆建议大家可以看红楼梦原著，看专业研究者对林黛玉形象的解读。“那你就知道林黛玉是一个具有丰富思想内涵的文学经典形象。红楼梦中的每一个美都有缺点，每个人的性格都是多面立体的，这就是曹雪芹人物塑造的美。”陶伟认为，书中的林黛玉纯洁热情，才华横溢，追求独立自由，追求自我价值的实现，是在最后一个封建时代产生的新思想、新形象，具有跨越历史的永恒艺术价值。而且，如果你细读文本，你会发现林黛玉除了委婉、敏感、犀利之外，还与人平等，善良、友善。

来源:北京日报客户端|记者卢据

编辑:金立伟

过程编辑:郭丹