“林黛玉发疯文学”成热搜,又一场互联网文学狂欢_林黛玉进贾府文学理论
“林黛玉的疯狂文学”最近成了网络热搜。微博中,有1.3亿读者,5.3万讨论者;在抖音,男性版林黛玉的疯狂文学文案、林黛玉的疯狂语录、林黛玉的疯狂聊天等话题,激发了网民的创作欲和模仿欲。《红楼梦》经典文学形象林黛玉历经数百年,参与到人们的现实生活中,从而成为一种有趣的网络文化现象。
网友:
“梗文化”的网络文学狂欢
“反正我拿的工资那么少,还得24小时左右给人打电话。”“这个聊天是我一个人的,还是其他女生都有?”“我怕被另一个妹子缠住,所以不理人。”“看,我又在画饼了。如果我相信了,我怕我会痛哭流涕。”……这几天有网友总结收集了“林妹妹的疯狂文学”,像文学宝藏一样传播开来。
但是,看到林妹妹的热搜,有质疑者,“为什么要把疯狂放在林黛玉身上”;有些人对此很反感。“你能不发疯吗?很不舒服”“侮辱林黛玉”;有人愤怒,“真正的经典可以被千人践踏以示优越,没有人维护”;有开心的人,“真让人笑死”;从业者都有。“我想试着用林黛玉的疯狂文学和朋友聊天。”“林黛玉的狂文学太好用了。”
这个有趣的现象也引起了语言学家的强烈关注。《咬文嚼字》主编黄安靖说:“林黛玉的疯狂文学?不要把文学庸俗化!”他觉得说“疯狂”有点夸张,但也不是什么大问题,但说是一种“文学”就有把文学庸俗化的嫌疑。
在TopKlout Crowley看来,林黛玉的“疯狂”行为并不是真正意义上的“疯狂”。通过网络文学这种形式,是一种更委婉、更恰当的自我情绪的“调侃”表达。类似于大家熟知的《YYDS》《绝爵子》《拿去》《凡尔赛》等等。每一个新的网络文学现象背后,都在不断丰富着人们对网络世界的文化兴趣,也记录和见证着网民在网络世界的文化创造力。
中国红楼梦学会常务理事、副秘书长任晓辉认为,网民模仿林黛玉的语言不会成为语言发展的常态化,它的出现与我们现在的生活方式有关。“现在一些地方正处于新冠肺炎疫情遏制和管控阶段,家里网民比较多。每个人都需要一些乐趣来增强生活的乐趣。”
语言学家:
说“疯狂文学”?夸张!
这个有趣的现象也引起了语言学家的强烈关注。《咬文嚼字》主编黄安靖说:“林黛玉的疯狂文学?不要把文学庸俗化!”他觉得说“疯狂”有点夸张,但也不是什么大问题,但说是一种“文学”就有把文学庸俗化的嫌疑。
黄安靖分析,从语言学的角度来说,所谓“林黛玉疯狂文学”属于戏仿,一种说话方式,或者造句方式。“模仿”就是根据已有的语言形式临时创造一种新的语言形式。根据仿拟对象的不同,可分为仿拟、仿拟、仿拟等。
黄安靖认为,《林黛玉疯狂文学》模仿的不是一个词或只是一句话,而是一组句子的组合,可以看作是“话语”,因此可以归为“戏仿”。“就是按照林黛玉那种广为人知的说话方式,能敲‘人心’,说一套新的句子(即话语),来表达她在我心中的独特感受。因为恶搞的结果是一组句子,一段文字,也就是一段文字,很容易让网友变成‘文学’。但稍加思考,就能发现文学的元素有很多,是完全缺乏的。”
黄安靖说,其实“戏仿”一直存在于话语表达中,比如之前引起网友广泛关注的“知音式”、“甄嬛式”,等等。都属于这种造句方式,都是利用大家熟知的或通俗的话语材料,创造新的话语形式,表达独特的心理感受。
在黄安靖看来,“仿拟”是一种非常重要的造句方式,在语言生活中无处不在,也是推动语言发展的重要动因。“不管是尹稚式、甄嬛式还是黛玉式,我觉得都是一种积极的说话方式,没必要苛责。”
红学专家:
细读课文,看更全面的林妹妹。
对于红学领域的专业人士来说,《林黛玉疯狂文学》的出现并没有让他们感到意外。正如中国红楼梦学会常务理事、副秘书长任晓辉所说,林黛玉这个经典的文学形象是立体而丰富的,她有自己的热搜体质。一方面,拿出来讨论,还是挺有话题性的。
中国艺术研究院红楼梦研究所主编陶伟也认为:“《红楼梦》是一部内涵丰富的经典。每个时代的读者都会对《红楼梦》有独特的理解,有时代的特色。甚至对每个人来说,在不同的年龄读《红楼梦》会有不同的侧重点和不同的体验。”她总结说,最近流行的黛玉式、林黛玉式、黛玉狂式,都反映了读者对林黛玉敏感、自我、直白、犀利的语言的捕捉和展示,这是一个很有意思的现象,充分体现了《红楼梦》作为文学经典的影响力,也显示了读者对林黛玉这一经典形象的关注和喜爱。
在陶伟看来,大家都抓住了林黛玉敏感、巧的嘴,有些犀利却率真可爱的特点。就像书中李姐姐说的,“真林的嘴比刀还厉害!”薛宝钗道:“姑娘之口,不可恨也不可爱。”她认为人们对林黛玉性格的模仿和展示是很有趣的。其实是黛玉把自己对现实生活的感受吐槽或表达出来,这种坦率而犀利的表达方式,带来了很多乐趣,也引发了很多思考。
“黛玉的疯癫是一个很有意思的现象,符合当今情感表达的需要。但我们不能只着眼于黛玉的这一特点,而忽略了对林黛玉这一文学经典形象更深刻、更全面的认识。”陶喆建议大家可以看红楼梦原著,看专业研究者对林黛玉形象的解读。“那你就知道林黛玉是一个具有丰富思想内涵的文学经典形象。红楼梦中的每一个美都有缺点,每个人的性格都是多面立体的,这就是曹雪芹人物塑造的美。”陶伟认为,书中的林黛玉纯洁热情,才华横溢,追求独立自由,追求自我价值的实现,是在最后一个封建时代产生的新思想、新形象,具有跨越历史的永恒艺术价值。而且,如果你细读文本,你会发现林黛玉除了委婉、敏感、犀利之外,还与人平等,善良、友善。
来源:北京日报客户端|记者卢据
编辑:金立伟
过程编辑:郭丹
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